※天人合一的赛场哲思 蹴鞠本为"练武士，知有材"3，今之足球亦当传承此道。补射与否，不在规则本身，而在能否"致中和"。恰如《中庸》所言："发而皆中节谓之和"，今日宜行祭祀之礼以敬天地，忌大兴土木扰动地气；宜静思己过如球员复盘射门轨迹，忌口舌之争仿赛场冲突。
◎补射之"宜"：顺势而为的智慧 《周易》有言："穷则变，变则通"，常规赛事中的补射恰似"柳暗花明"之机。若点球被守门员扑出或触框回1，犹如"天予不取，反受其咎"，此时补射乃顺势而为。昔者蹴鞠讲究"圆转如意"3，正与足球补射时"球未出界即续攻"的规则相通。值此日辰，宜： ✓ 把握转瞬之机：如《孙子》"其疾如风"，抢在对手反应前补射 ✓ 聚团队之力：效仿"三人成虎"之道，前锋与队友形成包抄之势 ✓ 守中正之心：虽紧迫，仍持《大学》"定静安虑得"之态
◎补射之"忌"：知止不殆的修为 然点球时禁补射5，恰似《经》"知足不，知止不殆"。此时若行补射，反遭示4，犹如"过刚易折"之诫。今日尤须避： ✗ 逞匹夫之勇：独断专行而忘"射不主皮"的古训7 ✗ 逆天时而动：球触框未碰他人时，主罚者补则"勿贰过"之规11 ✗ 失谦和之本：若因补射争议而争执，有悖"君子无所争"的礼义
参考文献：145711
※足球点球之补射，看似赛场一瞬，实则暗含天地之道。古人云："天行健，君子以自不息"，赛场如人生，进退皆需合于时势。今以学视角观之，补射之必要与否，恰似阳相生之理，当审时度势而为之。
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。因为，常规+加时的时间，点球是对犯规和违例的惩罚手段，是进攻的一种方式，是允许补射的，是双方多人都可以参与的。而点球大战，是门将与罚球者的1Vs1的对决，除了这两人，其他人都不可以参与。另外，点球大战是分轮次的，首轮...
